30年前，南先生大声疾呼

   早在五、六十年代，南怀瑾先生眼见世风日下，人心不古，加之现代工商社会，人们趋于急功近利，物欲横流，以及青少年在成长过程中，思想与心理问题层出不穷的现状，忧心若焚，遂致力于弘扬中华传统文化，以期挽救世道人心。

   在大学讲坛及社会各界举办的相关讲习班上，怀师向莘莘学子及各界人士讲授儒学、佛学、道学经典，将自己数十年苦心研讨的心得，以学贯中西的新锐视角，倾囊而授。中华文化本身博大精深的底蕴和怀师深入浅出、妙趣横生的讲演，在台岛各界掀起阵阵涟漪。其后，怀师的重要著述——《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《易经杂说》、《禅海蠡测》、《金刚经说什么》等等，相继面世，一纸风行，洛阳纸贵。怀师矢志振兴中华文化之锲而不舍的努力，产生了极大的社会反响，引起众多有识之士的共鸣。

   大约在30年前，也就是70年代初，怀师又进而关注教育层面，对半个多世纪以来的新式教育和以往的旧式教育进行了深刻的思考和剖析，认为问题的关键之一就在于教育。

   怀师在《值得反省的代差与教育》等系列文章中指出：“必须承认新时代的教育内容和方法，对于开启国民知识和普及教育的效果，的确迥非前代可比。但是知识并非就是“学问”，人格养成和国家民族文化精神的栽接，并非有了知识就能成功的。尤其对于儿童教育来说，问题更为严重。因为我们现在采用的教育方法，为了配合当前时代的需要，大体上都是传授知识和技能，并没有真正顾虑到国家民族‘承先启下’的百年大计。旧式的教育，虽然也没有明文确定是为这一目的而教育，但几千年来的一贯精神，实在是与此目的相契合的。”

   怀师直斥以考试为学问的流弊时说：“我们现行的小学课本，与中学、大学并非都能衔接。从小学一年级开始，拼命教儿童们背诵现行课本上的许多大可不必要的知识，来准备月考和期考。因此弄得有心‘望子成龙’的家庭，比较上进的子弟，‘三更灯火五更鸡’，背书作功课，比起科举时代的考功名、背‘八股’，更加严重。”“我们当时旧式读书受教育的方法，是‘读古书，背经史，作文章，讲义理’，那是一贯的作业。”怀师不无感慨地回忆道：“那种‘摇头摆尾去心火’的读书姿态，以及朗朗上口的读书声……以我个人的体验，那种方式的读书，乐在其中的味道，确比现在念书的方式好多了。而且一劳永逸，由儿童时代背诵的‘经’、‘史’和中国文化等基本的典籍以后，一生取之不尽，用之不竭。当年摇头摆尾装进去，经过咀嚼融化以后，现在只要带上一支粉笔，就可摇头摆尾地上讲堂吐出来。所以对中国文化的基本精要，并不太过外行，更不会有‘空白’之感，这不得不归功于当年的父母师长，保守地硬性要我们如此读书。”

   有鉴于此，怀师大声疾呼：“我总希望自己的国人、自己的民族，都能先行深切地了解自己的文化。”在今日世界的竞争与发展中，国人的当务之急是“反求诸己——研究中国文化的精要。”这一振聋发聩的呼唤，犹如习习春风带来的甘霖春雨，浸入人们“久旱之望云霓”的心田，播下了待时而发的颗颗良种。数年之后，一颗种子破土萌发，植根于中华古老文明的沃壤，迅即长成浓荫覆盖的参天大树，而大树的周围则是芳菲满目，桃李芬芳。